افتراضي فضل.. وجهل: أيسب الرجل جده؟!

فضل.. وجهل: أيسب الرجل جده؟!

عن أبي جعفر محمد بن علي قال: «من لم يعرف فضل أبي بكر وعمر فقد جهل السنة»([1]).

لقد أذللت الخلفاء بعدك:

عن علي رضي الله عنه قال: «رأيت عمر بن الخطّاب رضي الله عنه على قتب يعدو، فقلت: يا أمير المؤمنين! أين

تذهب؟ قال: بعير ندّ([2]) من إبل الصدقة أطلبه. فقلت: لقد أذللت الخلفاء بعدك، فقال: يا أبا الحسن! لا تلمني، فوالذي بعث

محمداً بالنبوة لو أن عناقاً([3]) أخذت بشاطئ الفرات لأخذ بها عمر يوم القيامة»([4]).

شكاية مكلوم!

عن زهير بن معاوية قال: قال أبي لجعفر بن محمد: «إن لي جاراً يزعم أنك تبرأ من أبي بكر وعمر. فقال جعفر:

برئ الله من جارك، والله إني لأرجو أن ينفعني الله بقرابتي من أبي بكر، ولقد اشتكيت شكاية، فأوصيت إلى خالي عبد الرحمن

بن القاسم».

أيسب الرجل جده؟!

عن سالم بن أبي حفصة، قال: «سألت أبا جعفر وابنه جعفراً عن أبي بكر وعمر؟ فقال: يا سالم! تولهما، وابرأ من

عدوهما، فإنهما كانا إمامي هدى. ثم قال جعفر: يا سالم! أيسب الرجل جده، أبو بكر جدي، لا نالتني شفاعة محمد صلى الله

عليه وسلم يوم القيامة إن لم أكن أتولاهما، وأبرأ من عدوهما».

ولدني مرتين:

قال حفص بن غياث: سمعت جعفر بن محمد، يقول: «ما أرجو من شفاعة علي شيئاً، إلا وأنا أرجو من شفاعة

أبي بكر مثله، لقد ولدني مرتين»([5])

نعم! الصديق..نعم! الصديق:

عن عروة بن عبد الله قال: سألت أبا جعفر محمد بن علي عن حلية السيوف؟ فقال: «لا بأس به قد حلى أبو بكر

الصديق سيفه. قال: قلت: وتقول الصديق. قال: فوثب وثبة واستقبل القبلة، ثم قال: نعم الصديق نعم الصديق نعم الصديق! فمن

لم يقل له: الصديق فلا صدق الله له قولاً في الدنيا ولا في الآخرة»([6]).

نعم! أمير المؤمنين:

عن عروة عن أبي جعفر قال: «كانت قائمة سيف أمير المؤمنين عمر فضية؛ قلت: أمير المؤمنين؟ قال: نعم»([7]).

معاذ الله!

عن جابر، قال: سألت أبا جعفر محمد بن علي: هل كان أحد من أهل البيت يسب أبا بكر وعمر؟ قال: معاذ الله بل

يتولونهما، ويستغفرون لهما، ويترحمون عليهما.

عن جعفر بن محمد، عن أبيه، قال: جاء رجل إلى أبي يعني: علي بن الحسين فقال: أخبرني عن أبي بكر، قال: عن الصديق،

تسأل؟ قال: قلت: نعم يرحمك الله، وتسميه الصديق؟ قال: ثكلتك([8])أمك، قد سماه صديقا من هو خير مني ومنك: رسول الله

صلى الله عليه وسلم والمهاجرون والأنصار، فمن لم يسمه صديقا، فلا صدق الله قوله في الدنيا ولا في الآخرة، فاذهب فأحب أبا

بكر وعمر، وتولها، فماكان من إثم ففي عنقي([9]).